堺　家族葬　方法バインダー

Q.116
父が亡くなりました。①忌引休暇の後、初出勤した時会社の友人ら数名の連名で香典を...

父が亡くなりました。①忌引休暇の後、初出勤した時会社の友人ら数名の連名で香典を頂きました。少ない金額で気持ちだけだからお返しはしなくていいからと言われました。いつもお世話になっているので、４９日の忌明け後に、”志”としてお返ししようと思います。女性につき、よく使っていただけるようにタオルハンカチのかわいいのにしようと思います。挨拶状は必要でしょうか？仏事のお返しに、色つきカラフルなものでもいいのでしょうか？②家族葬といっていたにもかかわらず、創価学会の人１０人程が、葬式に来てくれてました。香典は頂いていません。当日の粗供養はお持ち帰りいただきました。父と母が近所つきあいで、学会に加入していたようでした。浄土真宗で葬儀後、母は学会をやめる手続きをしました。学会の人に世話になった御礼をしたいと思いますが、満中陰の後、”志”としてしたらいいのか、世話になった御礼として、かけ紙なしでしたらいいのか・・・・・かけ紙と挨拶状はどうしたらいいのか判りません。何分わからないので、何かいい方法や、お知恵がありましたら教えてください。よろしくお願いします。



A.116
父が亡くなりました。①忌引休暇の後、初出勤した時会社の友人ら数名の連名で香典をのベストアンサー

①お菓子などの消えものでいいかと思いますが、タオルハンカチでもいいと思います。色つきカラフルなものでも大丈夫ですよ。香典返しで定番とされている寝具、タオル類、いずれもカラフルです。白や黒のものなんて、ほぼ無いですよね？ただ、ラッピングには気をつけた方が宜しいです。ハンカチで熨斗を付けることはないと思いますが、カラフルなラッピングだと変です。カラフルなシーツや食器がお返しできても、落ち着いた色合いのラッピングですよね？できれば落ち着いた色の包装をやってくれるお店が宜しいかと思います。挨拶状は、余っていたら付けるのが丁寧かと思います。ウチが頼もうとしているギフトショップでは、数枚ですが予備の挨拶状が付きますので、もし他の方への香典返しを頼まれるお店で予備を注文できるようなら、人数分頼んでみてはどうでしょう？わざわざ発注して付けなくてはいけないという事はないかと思います。②創価脱退についてはわかりませんが、『近所づきあい』という事でのお世話になったお礼なら、『志』『お礼』どちらでも大丈夫かと思います。個人的には、葬儀に来てくれたことも含めるなら『志』今までの「お世話になりました」という挨拶なら『お礼』にするかな？




　 　

Q.117
家族葬をされる方に香典を出したい場合どうするのが良いでしょう？自分が貰ってい...

家族葬をされる方に香典を出したい場合どうするのが良いでしょう？自分が貰っている方の葬儀があり香典は遠慮願いますと言ったスタイルの場合に何か礼儀のようなものはあるのでしょうか？



A.117
家族葬をされる方に香典を出したい場合どうするのが良いでしょう？自分が貰っていのベストアンサー

あなたが以前の葬儀で香典を受領しているかどうかは、無関係です。今回、喪主が家族や親族のみで葬儀をやりますから、友人知人関係は参列を遠慮して下さいという意味です。日本では遠慮してください、ということは、しないでくださいという意味ですから、香典を受領しませんという意思表示です。かつてのあなたの親族の葬儀の際には、香典返しという形で、その儀礼的な対応は完了していますから、何もしないほうが礼儀にかなっています。これに対し、過去の葬儀で受領しているからといって、お渡しされる場合がありますが、この場合困るのはその喪主です。不要です、といっているのを無視するのですから、マナー違反です。




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Q.118
創価学会は悲惨な死相をしている人を家族葬で送る事があるって本当ですか？副会長西...

創価学会は悲惨な死相をしている人を家族葬で送る事があるって本当ですか？副会長西口、１００万出せで有名な元公明党議員柏原ヤス以外で創価学会員なのに家族葬で送られた学会幹部って誰ですか？



A.118
創価学会は悲惨な死相をしている人を家族葬で送る事があるって本当ですか？副会長西のベストアンサー

tkhrsh1959さん判っている人は判ってますこの質問の「意図」バカな学会員だけがアンチは人の死を冒涜しているとおもうでしょう逆ですそんな冒涜が良くないということをちゃんと見ている人はわかってるこの質問者さんが人の死をからかっているのではない「そういう人をどう思うか？」私はそう受け止めています創価は「どう生きたか」ではなくどう「死んだか」なのですそれがおかしいし人の心を狂わせるからそう質問しているんだと思いますそれに対する学会員はまともなことなんて言えないですよね。フェイク」の記事から（学会会館などで配られるビラです）【フェイク第54号1998年（平成10年）8月10日（月）】福島源次郎がガン死、哀れな末路悲惨！ムンクの「叫び」に似た阿鼻獄の相東京・法道院（主菅＝早瀬義寛）の正蓮講筋からの情報によると、同講の講頭・福島源次郎が去る八日未明、ガンのため東京都東久留米市内の自宅で死んだ。享年六十六歳。死相は「阿鼻獄の相」だったという。白髪が抜け落ち、ゲッソリと痩せ細ったドス黒い顔は苦痛のために歪んでいた。御書に記されているような「半眼半口」ではなく「全眼全口」で、白眼をむき、口は大きく開いたままで、遺族が閉じようとしたが閉じなかったようだ。ノルウェーの異才画家・ムンク（一八六三～一九四四）の代表作に「叫び」という大口を開けた男の画（下の画を参照）があるが、丁度、そんな感じだったとのことである。正蓮講員の間でも「死相を見て足が震えた」「酷い相だったナ」「棺にシキミを手向けるのも怖かった」等々と語り合っていたとのことである。ーーーーーーー中略。福島のほか藤原行正は心臓病、原島崇は糖尿病で共に末期症状。広布の同志を裏切り、学会に傷をつけようと非難した者の末路は、いずれも悲惨であり、哀れである。ーーーーーーーーーここに「ムンクの叫び」の画像が添付されています。人の死に顔をこのような表現方法で学会員に配る。いろんな病気がこの世にはあります癌になれば痩せるし抗がん剤で毛は抜け落ちたり。いくらなんでも死に顔にケチをつけるなんて死者を冒涜してませんか？これが創価学会の信仰の素晴らしさなんでしょうか？回答ですが「友人葬」は、実際には、大いに世間の不評を買っている。学会内部においても、評価は今ひとつ。末端からは今に至るもなお、戒名を欲する声が絶えないし、熱心な創価の家であっても、未入信の家族は「友人葬」を嫌い、どこにどう葬儀を頼めば僧侶を呼ぶことができるか、悩んでいる、というのが、実際の現場の姿なのである。だからこそ、「友人葬」を始めてかれこれ十年も経つというのに、盆や彼岸など、先祖供養のことを考える時期になると、必ず、この座談会記事のような「友人葬」絶賛キャンペーンを、執拗なまでに繰り返す必要があるのだ。一哉氏死去にも弔問なし首都圏代表協議会での名誉会長のスピーチより「ご存知の通り、戸田先生の時代から、ともに広宣流布に生き抜いてきた、森田一哉元理事長が本日、安詳として霊山に旅立たれた。先ほども、私は、妻とともに、懇ろに追善の勤行をさせていただいた。」（後略）（２００７年５月２２日聖教新聞）森田一哉出典:フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』森田一哉（もりたかずや、1926年-2007年5月19日）は元創価学会理事長。中央大学法学部卒業。神奈川県横浜市出身。創価学会の熱心な活動家であった森田悌二[1]の長男として生まれる。1942年（昭和17年）入会。戦後、大学に通いながら学会の活動に関わり、戸田城聖第2代会長の時代から池田大作とともに草創期の青年部の建設に尽力、青年部参謀・総合壮年部長・副会長・本部事務総長などを歴任した。1979年から理事長を務め、2003年に健康上の理由から退任するまで24年間務めた[2]。退任後は学会本部参与となり、2007年5月19日に慢性腎不全のため死去。享年80。葬儀は本人の意向により家族葬で行われた。「創価は冷たい」という声が挙がっている。公明党の元委員長や、創価の理事長のような、多大な功績のある人が亡くなっても池田先生は「弔問」にも行かず、「妻とともに、勤行を」して終わり。それに何故か、大幹部の葬儀は「家族葬」という「密葬」なのだ。普通なら「公明党葬」「創価学会本部葬」ぐらいあってもよさそうなもの。少なくも得意の「友人葬」で、お世話になった人たちが会葬できるようにしたら。意地の悪い人からは「狂い死にして、見せられない死相なのだろう」と揶揄(やゆ)されても、返答できまい。




　
　

Q.119
創価学会には家族葬と友人葬があります。創価学会員によると本来家族葬というのは、...

創価学会には家族葬と友人葬があります。創価学会員によると本来家族葬というのは、家族の中で信者でない者が亡くなった場合などに行われるものだそうです。創価学会副会長にして広報部長だった西口は当然ですが創価学会員です。なぜ西口は友人葬で送られなかったのでしょうか？西口の死に顔が人様に見せられるようなものではなかったからですか？



A.119
創価学会には家族葬と友人葬があります。創価学会員によると本来家族葬というのは、のベストアンサー

なるほど創価幹部って家族葬が多いよね。人間革命に登場する「柏原ヤス」の葬儀柏原ヤスさん死去／元公明党参院議員2006/11/1021:11柏原ヤスさん（かしわばら・やす＝元公明党参院議員）１０日午前０時２１分、肝不全のため東京都東村山市の病院で死去、８９歳。長野市出身。葬儀・告別式は親族のみで行う。喪主は妹金子マリ（かねこ・まり）さん。ーーーーーーー創価の自慢の教科書無料化の人ですよあまりにもさびしい最期です西口の死に顔が人様に見せられるようなものではなかったからですか＞戸田さんも凄かったようですし原島宏治氏（※故人。学会理事長・公明党初代委員長を歴任）が戸田会長の臨終の相を拝見しており、それによると、口が大きく開いてしまっていた、と……。原島そのとおりですね。私もそう思います。……父がそのように述べていた、ということは知りませんでしたが、じつは、私も見ているんです。戸田先生の葬儀において、斎場でいよいよ最後のお別れということになり、棺の蓋が開けられた時に拝見しました。他にも私の前後に、棺の傍らでお別れの対面をした本部職員が数人いました。それは、大聖人様が仰せられているような成仏の相や、私の身内が亡くなった時の色白で半眼半口で柔らかな相とは、全く違う、苦悶の相でした。口が大きく開いて、色も黒くなっており――。私は、それで当時の創価学会の在り方に疑問を持ち、もう、心からは従えなくなったんです。小川やっぱり、そうでしたか。私は、池田が原島嵩氏に話した内容からみて、この戸田会長の臨終を池田がどう捉えたか、というと、池田は、戸田会長の信心の瑕瑾に気付くのではなく、むしろ、「あれほど信心一筋に頑張ってきた師匠でも地獄の相で死んでいった、地獄も仏も無かったのだ」と受け止めたのだろうと思います。つまり、この瞬間に、池田大作の中にわずか残っていたかもしれない信心のカケラも、根本的に吹き飛んでしまった。だからこそ、池田は、御本尊模刻・血脈否定・戒壇大御本尊蔑視・宗門誹謗等々といった大謗法を、恐れ気もなく犯し、自身の〝天下盗り〟という野望に突っ走ることができたのに違いありませんーーーーーーーーーーー池田さんでさえそんな恐怖に苛まされているのですから信者はもう池田さんがどんな顔で死んでもついていく覚悟にさせないとならないのでしょうあの内海好江師匠は胃がんのためなくなったがだんだんと癌のため頬がこけおちたそれを隠すため「含み綿」をしてまでＴＶに出たのだそれは女性として芸能人として、公の場でみっともない顔でＴＶに出たくなかった死を前にした根性だカメラを前にした多くの人前に出る人の凛とした姿。そうやって亡くなったとしても頬がこけても生き様が家族ももちろんファンも遺族が心から追悼する心を持てるのだよ人前に出る自分のやせこけた姿を見せないように癌と戦った。そういう人の姿を創価学会員は醜い死に顔だとかいうのか創価学会は違う。人として道を外れてる。




　 　

Q.120
身内が亡くなって、家族葬を行います。親戚も呼ばずに家族だけの密葬です。香典など...

身内が亡くなって、家族葬を行います。親戚も呼ばずに家族だけの密葬です。香典なども一切辞退するつもりです。ただ、身内が亡くなったことだけは親しい友人数名にメールで知らせました。するとその友人から次々と広まってしまい、いろんな人から、告別式の日と場所を教えてくださいといったメールが続々と来てます。・家族葬で行う・香典は一切受け取らないこの２点をメールで上手く伝えるにはどういう文面にすればいいでしょうか？



A.120
身内が亡くなって、家族葬を行います。親戚も呼ばずに家族だけの密葬です。香典などのベストアンサー

『○月○日に父が亡くなりました。つきましては○月○日に○○○で父の葬儀を行います。家族葬儀で行う予定でしたが皆様には生前、父と仲良くして頂き感謝の気持ちを込めご連絡致しました。もし、ご都合が宜しければ最後に父の顔を見に来てやってください。』とだけ書き母の友人に連絡しました。香典は、断りの連絡をしていても持って来られる方が多いのでその場で、『お気持ちだけで十分です。ありがとうございます。』と断りました。葬儀屋さんに聞くのも良いと思います。長々となりましたがお悔やみ申し上げます。




　 　


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